Gelugpa terkenal di Barat sebagai sekolah Buddhisme Tibet yang terkait dengan Yang Mulia Dalai Lama. Pada abad ke-17, sekolah Gelug (juga dieja Geluk) menjadi institusi paling kuat di Tibet, dan tetap demikian sampai Cina mengambil kendali atas Tibet pada 1950-an.
Kisah Gelugpa dimulai dengan Tsongkhapa (1357-1419), seorang lelaki dari Provinsi Amdo yang mulai belajar dengan seorang lama Sakya lokal di usia yang sangat muda. Pada usia 16 ia bepergian ke Tibet tengah, di mana para guru dan biara paling terkenal berada, untuk melanjutkan pendidikannya.
Tsongkhapa tidak belajar di satu tempat. Dia tinggal di biara-biara Kagyu untuk mempelajari pengobatan Tibet, praktik-praktik Mahamudra dan yoga tantra Atisha. Dia belajar filsafat di biara-biara Sakya. Dia mencari guru independen dengan ide-ide segar. Dia sangat tertarik dengan ajaran Madhyamika Nagarjuna.
Belakangan, Tsongkhapa menggabungkan ajaran-ajaran ini ke dalam pendekatan baru terhadap agama Buddha. Dia menjelaskan pendekatannya dalam dua karya utama, Eksposisi Besar Tahapan Jalan dan Eksposisi Besar Mantra Rahasia . Lain dari ajarannya dikumpulkan dalam beberapa jilid, seluruhnya 18.
Melalui sebagian besar kehidupan dewasanya, Tsongkhapa melakukan perjalanan keliling Tibet, sering tinggal di kamp-kamp dengan puluhan siswa. Pada saat Tsongkhapa mencapai usia 50-an, gaya hidup yang kasar telah mengorbankan kesehatannya. Pengagumnya membangun sebuah biara baru di gunung dekat Lhasa. Biara bernama "Ganden, " yang berarti "gembira." Tsongkhapa tinggal di sana hanya sebentar sebelum dia meninggal.
Pendirian Gelugpa
Pada saat kematiannya, Tsongkhapa dan murid-muridnya dianggap sebagai bagian dari aliran Sakya. Kemudian murid-muridnya maju dan membangun sekolah baru Buddhisme Tibet berdasarkan ajaran Tsongkhapa. Mereka menyebut sekolah itu "Gelug, " yang berarti "tradisi yang baik." Inilah beberapa murid Tsongkhapa yang paling terkemuka:
Gyaltsab (1364-1431) dianggap sebagai kepala biara Gendun pertama setelah Tsongkhapa meninggal. Ini membuatnya menjadi Ganden Tripa pertama, atau pemegang takhta Gendun. Sampai hari ini Ganden Tripa adalah kepala sekolah Gelug yang sebenarnya, bukan Dalai Lama.
Jamchen Chojey (1355-1435) mendirikan biara Sera besar di Lhasa.
Khedrub (1385-1438) dipuji karena membela dan mempromosikan ajaran Tsongkhapa di seluruh Tibet. Dia juga memulai tradisi lama tinggi Gelug mengenakan topi kuning, untuk membedakan mereka dari lama Sakya, yang mengenakan topi merah.
Gendun Drupa (1391-1474) mendirikan biara-biara agung Drepung dan Tashillhunpo, dan selama hidupnya, ia adalah salah satu cendekiawan paling dihormati di Tibet.
Dalai Lama
Beberapa tahun setelah Gendun Drupa meninggal, seorang bocah lelaki dari Tibet tengah diakui sebagai tulku, atau kelahiran kembali. Akhirnya, bocah ini, Gendun Gyatso (1475-1542) akan bertindak sebagai kepala biara Drepung, Tashillhunpo, dan Sera.
Sonam Gyatso (1543-1588) diakui sebagai kelahiran kembali Gendun Gyatso. Tulipku ini menjadi penasihat spiritual untuk pemimpin Mongol bernama Altan Khan. Altan Khan memberi Gendun Gyatso gelar "Dalai Lama, " yang berarti "lautan kebijaksanaan." Sonam Gyatso dianggap sebagai Dalai Lama ketiga; pendahulunya Gendun Drupa dan Gendun Gyatso dinamai Dalai Lama pertama dan kedua, secara anumerta.
Lama Dalai pertama ini tidak memiliki otoritas politik. Adalah Lobsang Gyatso, Dalai Lama "Kelima Besar" (1617-1682), yang menjalin aliansi kebetulan dengan pemimpin Mongol lainnya, Gushi Khan, yang menaklukkan Tibet. Gushi Khan menjadikan Lobsang Gyatso pemimpin politik dan spiritual seluruh rakyat Tibet.
Di bawah Kelima Besar, sebagian besar aliran Buddha Tibet lainnya, Jonang, diserap ke dalam Gelugpa. Pengaruh Jonang menambahkan ajaran Kalacakra ke Gelugpa. Kelima Besar juga memprakarsai pembangunan Istana Potala di Lhasa, yang menjadi pusat otoritas spiritual dan politik di Tibet.
Saat ini banyak orang mengira Dalai Lama memegang kekuasaan absolut di Tibet sebagai "raja-raja", tetapi itu tidak akurat. Para Dalai Lama yang datang setelah Kelima Besar, karena satu dan lain alasan, sebagian besar boneka yang memegang sedikit kekuatan nyata. Untuk waktu yang lama, berbagai bupati dan pemimpin militer sebenarnya yang bertanggung jawab.
Tidak sampai Dalai Lama ke-13, Thubten Gyatso (1876-1933), Dalai Lama lain akan berfungsi sebagai kepala pemerintahan yang nyata, dan bahkan ia memiliki wewenang terbatas untuk memberlakukan semua reformasi yang ingin ia bawa ke Tibet.
Dalai Lama saat ini adalah tanggal 14, Yang Mulia Tenzin Gyatso (lahir 1935). Dia masih remaja ketika Cina menginvasi Tibet pada tahun 1950. His Holiness telah diasingkan dari Tibet sejak tahun 1959. Baru-baru ini dia melepaskan semua kekuatan politik atas orang-orang Tibet di pengasingan, demi pemerintahan yang demokratis dan terpilih.
Panchen Lama
Lama tertinggi kedua di Gelugpa adalah Panchen Lama. Judul Panchen Lama, yang berarti "cendekiawan besar, " diberikan oleh Dalai Lama Kelima pada seorang tulku yang berada di urutan keempat dalam garis kelahiran kelahiran kembali, dan dengan demikian ia menjadi Panchen Lama ke-4.
Panchen Lama saat ini adalah yang ke-11. Namun, Yang Mulia Gedhun Choekyi Nyima (lahir 1989) dan keluarganya dibawa ke tahanan Tiongkok tak lama setelah pengakuannya diumumkan pada tahun 1995. Panchen Lama dan keluarganya belum terlihat sejak saat itu. Seorang pura-pura yang ditunjuk oleh Beijing, Gyaltsen Norbu, telah menjabat sebagai Panchen Lama di tempatnya.
Gelugpa Hari Ini
Biara Ganden yang asli, rumah spiritual Gelugpa, dihancurkan oleh pasukan Tiongkok selama pemberontakan Lhasa 1959. Selama Revolusi Kebudayaan, Pengawal Merah datang untuk menyelesaikan apa pun yang tersisa. Bahkan tubuh mumi Tsongkhapa diperintahkan dibakar, meskipun seorang bhikkhu dapat memulihkan tengkorak dan beberapa abu. Pemerintah Cina sedang membangun kembali biara.
Sementara itu, lama yang diasingkan mendirikan kembali Ganden di Karnataka, India, dan biara ini sekarang adalah rumah spiritual Gelugpa. Ganden Tripa saat ini, yang ke-102, adalah Thubten Nyima Lungtok Tenzin Norbu. (Ganden Tripas bukan tulku tetapi ditunjuk untuk posisi itu sebagai orang dewasa.) Pelatihan generasi baru para biarawan dan biarawati Gelugpa berlanjut.
Yang Mulia Dalai Lama ke-14 telah tinggal di Dharamsala, India sejak dia meninggalkan Tibet pada tahun 1959. Dia mendedikasikan hidupnya untuk mengajar dan untuk mendapatkan otonomi yang lebih besar bagi orang Tibet yang masih di bawah kekuasaan Tiongkok.
