Breathing Embryonic (Tai Hsi) juga dikenal sebagai Breathing Primordial atau Breathing Umbilical mengacu pada proses dimana seorang praktisi Tao mengaktifkan kembali sirkuit elektro-magnetik yang terkait dengan bunga primordial yang dimiliki janin di dalamnya. rahim. Ketika ini terjadi, proses pernapasan fisik menjadi semakin halus, dan kemudian untuk periode waktu dapat berhenti sama sekali. Dengan cara yang sama seperti janin yang 'bernafas' melalui tali pusar, praktisi yang sistemnya telah mengingat pernapasan embrionik kemudian dapat menarik energi kekuatan kehidupan langsung dari matriks universal, yaitu lautan energi di mana bodymind masing-masing mengapung.
Tai Hsi: Kebangkitan Kecerdasan yang Tidak Aktif
Bagaimana ini mungkin? Untuk menjawab pertanyaan ini, pertama-tama kita perlu memahami sedikit tentang proses di mana energi dihasilkan dalam tubuh manusia. Dalam bahasa biokimia, proses ini, singkatnya, berputar di sekitar penciptaan ATP dalam mitokondria - "pembangkit listrik" sel. Jika tubuh kita berfungsi sesuai dengan prinsip pasca kelahiran, proses seluler ini didorong terutama melalui kerja saluran pencernaan kita (energi Limpa) bersama dengan sistem pernapasan kita (energi paru-paru).
Namun, melalui meditasi dan latihan qigong, kita dapat kembali ke keadaan pra-kelahiran, di mana "baterai" mitokondria dipicu secara elektro-magnetis, yaitu secara langsung melalui qi (chi). Ketika kita menggabungkan energi kita ke dalam meridian Chong (saluran pusat tubuh yoga), dan membuka meridian Dai, tubuh energi kita mengalir dalam pola yang mirip dengan solenoid, memberikan energi yang cukup untuk proses ini. Pada titik inilah pernapasan embrio "bernafas" melalui titik akupunktur dan meridian mulai menggantikan pernapasan paru-paru secara fisik. Kita dapat menarik (reatbreathe ) energi kekuatan-kehidupan langsung dari alam semesta dari kontinum ruang-waktu ke dalam sistem meridian tubuh manusia kita.
The Microcosmic Orbit, Central Channel & Nondual Awareness
Ketika kita berada di dalam rahim ibu kita, kita "bernapas" melalui tali pusar, dan mengedarkan energi gaya hidup sepanjang sirkuit energi yang terus menerus yang mengalir ke bagian belakang tubuh kita dan ke bawah bagian depan tubuh kita. Ketika kita meninggalkan rahim ibu kita, tali pusat terputus dan kita mulai bernapas melalui mulut / hidung. Pada saat yang sama (atau paling tidak dalam beberapa tahun pertama kehidupan baru kita), rangkaian energi kontinu membelah menjadi dua, membentuk meridian Ren dan Du.
Dalam praktik qigong yang dikenal sebagai orbit mikrokosmik, kami menyatukan kembali meridian Ren dan Du untuk membentuk, sekali lagi, satu sirkuit kontinu, yang memungkinkan energi mengalir dengan cara yang mirip dengan keadaan di dalam rahim kita. Ini hanyalah salah satu dari banyak polaritas yang terselesaikan, dalam perjalanan untuk mengkonsolidasikan energi / kesadaran kita dalam saluran pusat (Chong meridian). Dalam tradisi yoga Hindu, proses yang sama dibicarakan dalam hal pemisahan antara saluran Ida ( moon ) dan Pingala ( sun ); dan resolusi mereka ke dalam Sushumna Nadi.
Kesadaran primordial yang mengalir di saluran pusat adalah energi / kesadaran nondualitas. Ini mewakili penyelesaian semua polaritas karma (dan dengan demikian penarikan semua proyeksi) keadaan tubuh yang membangun sirkuit yang tidak aktif di mana pernapasan embrionik merupakan salah satu manifestasi.
Mantak Chia & Nan Huai-Chin di Breathing Embrionik
Bagian-bagian berikut, oleh Nan Huai-Chin dan Mantak Chia, masing-masing menawarkan wawasan tambahan tentang fenomena Pernafasan Embrionik yang agak misterius (meskipun sepenuhnya alami!) Harap dicatat, khususnya, Mantak Chia menunjukkan bahwa Embrio Pernapasan bukanlah sesuatu yang kita dapat "membuat terjadi" atau "akan terjadi." Sebaliknya itu hanya "terjadi dengan sendirinya, ketika kondisinya benar.
Dari Tao & Panjang Umur oleh Nan Huai-Chin:
Ajaran dhyana Buddhisme Hinayana mengklasifikasikan pernapasan udara dan energi laten dari tubuh manusia ke dalam tiga kategori yang teratur.
(1) Angin. Ini menunjukkan fungsi biasa sistem pernapasan dan udara. Dengan kata lain, orang bergantung pada napas untuk mempertahankan hidup. Ini adalah kondisi udara yang dikenal sebagai "angin."
(2) Ch'i. Ini menunjukkan bahwa setelah penyempurnaan melalui meditasi, nafas per se menjadi ringan, mudah dan lambat.
(3) Hsi. Melalui penyempurnaan meditasi yang sangat maju, napas menjadi sangat kecil sehingga hampir berhenti. Pada tahap ini, gerakan sistem pernapasan ke dalam dan ke luar berhenti berfungsi. Namun, bernapas melalui bagian tubuh yang lain, tidak sepenuhnya dihentikan. Nafas alami mulai berfungsi dari perut bagian bawah hingga Tan Tien bagian bawah. Ini Hsi. Belakangan, para Taois menyebutnya Tai Hsi (pernapasan embrio di dalam rahim). Beberapa aliran pemikiran bahkan percaya bahwa pikiran dan Hsi saling bergantung.
Dari Keseimbangan Energi Melalui Tao: Latihan Untuk Mengolah Energi Yin oleh Mantak Chia:
Anda mungkin mengalami beberapa pengalaman kualitas chi yang sangat berbeda. Pertahankan pernapasan santai, lembut, lambat, mantap di tan tien dan hanya berfungsi sebagai saksi yang mengamati. Ketika kondisinya benar dan chi sudah siap, Anda mungkin menemukan bahwa pernapasan fisik Anda telah berhenti untuk waktu yang singkat. Ini adalah transisi yang sangat tenang dan halus. Pernapasan chi yang halus dan halus di tan tien terhubung langsung dengan chi kosmik lingkungan. Tan tien dengan penuh semangat berfungsi sebagai chi paru-paru. Ini disebut pernapasan chi dalam atau pernapasan embrionik, Tai Hsi.
Pernafasan yang kronis ini hanya dapat terjadi ketika seluruh diri Anda diliputi oleh ketenangan, kedamaian, dan ketenangan, dan pada saat yang sama penuh dengan chi. Pengalaman ini dapat memberi Anda beberapa petunjuk tentang proses yang memungkinkan seseorang untuk bergabung dengan Wu Chi. Anda tidak dapat membuat ini terjadi atau akankah itu terjadi. Napas embrionik terjadi dengan sendirinya, ketika kondisinya benar.
