Ini perempuan! Kapan kamu menamainya? Kapan sebaiknya Anda mengadakan pesta? Setelah delapan hari, dua minggu, sebulan?
Berbeda dengan brit, sunat, dari seorang anak laki-laki pada hari kedelapan, tidak ada ritual eksplisit untuk seorang gadis. Sebaliknya, ada kebiasaan untuk Kelelawar Simchat, perayaan kelahiran anak perempuan.
Kata-kata bahasa Aram untuk Simchat Bat adalah Zeved Bat yang artinya hadiah - Gd memberiku hadiah yang bagus. Rabi Moses Maimonides (Rambam), seorang filsuf abad ke-12, menjelaskan kata-kata yang berarti bahwa ini adalah bahan yang baik atau lebih baik namun ini adalah cabang yang baik - bahwa anak perempuan adalah ibu dari keluarga di mana banyak cabang lainnya bermunculan.
Memberi Nama Bayi
Sebagian besar orang Yahudi Ashkenazi menyebut bayi perempuan sebagai Sabat pertama setelah dia lahir, tetapi dapat diterima untuk menyebutkan namanya di setiap bacaan Taurat (Taurat dibaca Senin dan Kamis pagi serta hari libur dan hari Sabat). Sang ayah dipanggil ke Taurat dan anak itu diberi namanya. Doa khusus juga diucapkan pada saat ini untuk kesejahteraan ibu dan anak. Doa dimulai dengan menyebutkan para leluhur: Abraham, Ishak dan Yakub. Jika ibunya hadir, dia mengucapkan Doa Syukur, atau suaminya bisa mengucapkannya atas namanya. Secara umum, Doa Pengucapan Syukur dikatakan ketika seseorang selamat dari situasi yang mengancam kehidupan dan melahirkan bayi termasuk dalam kategori ini.
Banyak orang Yahudi Sephardi juga menamai bayi itu pada pembacaan Taurat dan di samping itu membaca sebuah ayat dari Kidung Agung, pasal 2, ayat 14, Di laut Ia berkata kepada saya, hai burung merpati, terperangkap di laut seolah di celah-celah batu, penyembunyian teras. Tunjukkan pada saya tatapan doa Anda, biarkan Aku mendengar suara memohon Anda, karena suara Anda manis dan wajah Anda cantik.
Jika gadis itu adalah yang pertama lahir, sebuah ayat tambahan dari Kidung Agung dikatakan, pasal 6, ayat 9, Unik adalah dia, merpati konstan saya, yang sempurna saya. Uniknya dia, bangsa ini berjuang demi kebenaran; murni dia untuk Yakub yang memperanakkannya. Bangsa-bangsa melihatnya dan memuji dia; ratu dan selir, dan mereka memujinya. Berbeda dengan berkat Ashkanzim yang dimulai dengan para patriark, yang oleh Sepharadim dimulai dengan para matriark: Sara, Rebecca, Rachel dan Leah.
Di beberapa komunitas Sephardi gadis itu hanya bernama di rumah. Mereka percaya bahwa ibu dan bayi tidak boleh meninggalkan rumah selama sebulan dan oleh karena itu penamaan dilakukan di rumah sehingga ibu dan anak dapat hadir untuk itu. Ada juga berbagai kebiasaan yang dilakukan untuk mengusir mata jahat.
Modern Simchat Bat
Kelahiran seorang anak adalah peristiwa penting yang ingin kita bagi bersama dengan semua orang di sekitar kita. Itulah sebabnya kita, di zaman modern, telah menciptakan layanan yang lebih formal untuk membawa putri kita ke dunia - ke dalam perjanjian dengan Tuhan - sama seperti apa yang kita lakukan untuk putra kita. Karena tidak ada format khusus untuk dilalui, orang-orang telah menciptakan tradisi mereka sendiri tentang kapan harus mengadakan pesta untuk bayi - merayakan Kelelawar Simchat - dan ritual apa, jika ada, yang dilakukan pada pesta itu.
Beberapa memiliki makanan ringan setelah sinagoge, Sabat tempat sang ayah menamai bayi itu, sementara yang lain mengundang keluarga dan teman-teman ke rumah mereka atau ke aula pada hari yang berbeda untuk berbagi dalam kegembiraan mereka ( simcha ). Yang lain memilih untuk menjadikannya lebih dari upacara tradisional dengan mengutip berbagai doa (seperti dari Kitab Mazmur), mengucapkan berkat istimewa selain anggur dan makan malam yang meriah.
Apapun bentuk perayaan yang diikuti, keluarga Yahudi semakin menemukan cara formal untuk mengekspresikan kegembiraan atas kelahiran seorang gadis dan juga kelahiran seorang anak laki-laki. Simchat Bat Getty Images Upacara Penamaan untuk Gadis-Gadis Yahudi Ini adalah seorang gadis! Kapan kamu menamainya? Kapan sebaiknya Anda mengadakan pesta? Setelah delapan hari, dua minggu, sebulan?
Berbeda dengan brit, sunat, dari seorang anak laki-laki pada hari kedelapan, tidak ada ritual eksplisit untuk seorang gadis. Sebaliknya, ada kebiasaan untuk Kelelawar Simchat, perayaan kelahiran anak perempuan.
Kata-kata bahasa Aram untuk Simchat Bat adalah Zeved Bat yang artinya hadiah - Gd memberiku hadiah yang bagus.
Rabi Moses Maimonides (Rambam), seorang filsuf abad ke-12, menjelaskan kata-kata yang berarti bahwa ini adalah bahan yang baik atau lebih baik namun ini adalah cabang yang baik - bahwa anak perempuan adalah ibu dari keluarga di mana banyak cabang lainnya bermunculan.
Memberi Nama Bayi
Sebagian besar orang Yahudi Ashkenazi menyebut bayi perempuan sebagai Sabat pertama setelah dia lahir, tetapi dapat diterima untuk menyebutkan namanya di setiap bacaan Taurat (Taurat dibaca Senin dan Kamis pagi serta hari libur dan hari Sabat). Sang ayah dipanggil ke Taurat dan anak itu diberi namanya. Doa khusus juga diucapkan pada saat ini untuk kesejahteraan ibu dan anak. Doa dimulai dengan menyebutkan para leluhur: Abraham, Ishak dan Yakub. Jika ibunya hadir, dia mengucapkan Doa Syukur, atau suaminya bisa mengucapkannya atas namanya. Secara umum, Doa Pengucapan Syukur dikatakan ketika seseorang selamat dari situasi yang mengancam kehidupan dan melahirkan bayi termasuk dalam kategori ini.
Banyak orang Yahudi Sephardi juga menamai bayi itu pada pembacaan Taurat dan di samping itu membaca sebuah ayat dari Kidung Agung, pasal 2, ayat 14, Di laut Ia berkata kepada saya, hai burung merpati, terperangkap di laut seolah-olah di celah-celah batu, penyembunyian teras. Tunjukkan pada saya tatapan doa Anda, biarkan Aku mendengar suara memohon Anda, karena suara Anda manis dan wajah Anda cantik.
Jika gadis itu adalah yang pertama lahir, sebuah ayat tambahan dari Kidung Agung dikatakan, pasal 6, ayat 9, Unik adalah dia, merpati konstan saya, yang sempurna saya. Uniknya dia, bangsa ini berjuang demi kebenaran; murni dia untuk Yakub yang memperanakkannya. Bangsa-bangsa melihatnya dan memuji dia; ratu dan selir, dan mereka memujinya. Berbeda dengan berkat Ashkanzim yang dimulai dengan para patriark, yang oleh Sepharadim dimulai dengan para matriark: Sara, Rebecca, Rachel dan Leah.
Di beberapa komunitas Sephardi gadis itu hanya bernama di rumah. Mereka percaya bahwa ibu dan bayi tidak boleh meninggalkan rumah selama sebulan dan oleh karena itu penamaan dilakukan di rumah sehingga ibu dan anak dapat hadir untuk itu. Ada juga berbagai kebiasaan yang dilakukan untuk mengusir mata jahat.
Modern Simchat Bat
Kelahiran seorang anak adalah peristiwa penting yang ingin kita bagi bersama dengan semua orang di sekitar kita. Itulah sebabnya kita, di zaman modern, telah menciptakan layanan yang lebih formal untuk membawa putri kita ke dunia - ke dalam perjanjian dengan Tuhan - sama seperti apa yang kita lakukan untuk putra kita. Karena tidak ada format khusus untuk dilalui, orang-orang telah menciptakan tradisi mereka sendiri tentang kapan harus mengadakan pesta untuk bayi - merayakan Kelelawar Simchat - dan ritual apa, jika ada, yang dilakukan pada pesta itu.
Beberapa memiliki makanan ringan setelah sinagoge, Sabat tempat sang ayah menamai bayi itu, sementara yang lain mengundang keluarga dan teman-teman ke rumah mereka atau ke aula pada hari yang berbeda untuk berbagi dalam kegembiraan mereka ( simcha ). Yang lain memilih untuk menjadikannya lebih dari upacara tradisional dengan mengutip berbagai doa (seperti dari Kitab Mazmur), mengucapkan berkat istimewa selain anggur dan makan malam yang meriah.
Apapun bentuk perayaan yang diikuti, keluarga Yahudi semakin menemukan cara formal untuk mengekspresikan kegembiraan atas kelahiran seorang gadis dan juga kelahiran seorang anak laki-laki.
