Di sebuah komunitas Muslim, atau ketika membaca tentang Islam online, Anda mungkin menemukan sekelompok orang yang menyebut diri mereka "Orang yang tunduk, " Alquran, atau sekadar Muslim. Argumen kelompok ini adalah bahwa seorang Muslim sejati hanya harus menghormati dan mengikuti apa yang diungkapkan dalam Al-Quran. Mereka menolak semua hadits, tradisi sejarah, dan pendapat ilmiah yang didasarkan pada sumber-sumber ini, dan hanya mengikuti kata-kata literal Al-Qur'an.
Latar Belakang
Para pembaru agama selama bertahun-tahun telah menekankan fokus pada Al-Quran sebagai Firman Allah yang diwahyukan, dan peran minimal, jika ada, untuk tradisi historis yang mereka rasa mungkin atau mungkin tidak dapat diandalkan.
Di zaman yang lebih modern, seorang ahli kimia Mesir bernama Dr. Rashad Khalifa (Ph.D.) mengumumkan bahwa Tuhan telah mengungkapkan "keajaiban angka" dalam Al-Quran, berdasarkan pada angka 19. Ia percaya bahwa bab-bab, ayat, kata, angka kata-kata dari akar yang sama, dan elemen-elemen lain semuanya mengikuti kode berbasis 19 yang kompleks. Dia menulis sebuah buku berdasarkan pengamatan numerologinya tetapi perlu menghapus dua ayat Al-Quran untuk membuat kode tersebut bekerja.
Pada 1974, Khalifa menyatakan dirinya sebagai "utusan perjanjian" yang datang untuk "mengembalikan" agama Penyerahan ke bentuk aslinya dan membersihkan iman dari inovasi buatan manusia. Penghapusan dua ayat Al-Quran "diungkapkan" kepadanya sebagaimana diperlukan untuk mengungkap mukjizat matematika Al-Quran. Khalifa mengembangkan pengikut di Tuscon, Arizona sebelum ia dibunuh pada tahun 1990.
Keyakinan
Submitter percaya bahwa Al-Quran adalah pesan Allah yang lengkap dan jelas dan dapat dipahami sepenuhnya tanpa merujuk sumber lain. Sementara mereka menghargai peran Nabi Muhammad dalam wahyu Quran, mereka tidak percaya itu perlu atau bahkan sah untuk melihat hidupnya untuk membantu menafsirkan kata-katanya. Mereka menolak semua literatur hadits sebagai pemalsuan dan ulama yang mendasarkan pendapat mereka pada mereka sebagai tidak otentik.
Pengirim menunjuk dugaan inkonsistensi dalam literatur hadits, dan dokumentasi mereka setelah kematian Nabi Muhammad, sebagai "bukti" bahwa mereka tidak dapat dipercaya. Mereka juga mengkritik praktik beberapa Muslim meletakkan Nabi Muhammad di atas alas, padahal sesungguhnya hanya Allah yang harus disembah. Orang-orang yang taat percaya bahwa kebanyakan Muslim sebenarnya adalah penyembah berhala dalam penghormatan mereka terhadap Muhammad, dan mereka menolak masuknya Nabi Muhammad ke dalam shahaadah tradisional (deklarasi iman).
Kritik
Sederhananya, Rashid Khalifa ditinggalkan oleh sebagian besar umat Islam sebagai tokoh sesat. Argumen-argumennya yang menjelaskan kode berbasis 19 dalam Al Qur'an awalnya menarik, tetapi pada akhirnya salah dan mengganggu dalam obsesi mereka.
Sebagian besar umat Islam memandang Al-Quran sebagai sesat atau bahkan bidat yang menolak sebagian besar doktrin Islam - pentingnya Nabi Muhammad sebagai teladan dan contoh hidup Islam dalam kehidupan sehari-hari.
Semua Muslim percaya bahwa Quran adalah pesan Allah yang jelas dan lengkap. Namun, sebagian besar juga mengakui bahwa Al-Quran diturunkan kepada orang-orang dalam keadaan sejarah tertentu, dan memahami latar belakang ini membantu ketika menafsirkan teks. Mereka juga mengakui bahwa sementara 1.400 tahun telah berlalu sejak wahyu, pemahaman kita tentang kata-kata Allah dapat berubah atau tumbuh secara mendalam, dan masalah sosial muncul yang tidak secara langsung dirujuk dalam Al-Quran. Seseorang kemudian harus melihat kehidupan Nabi Muhammad, Utusan terakhir Allah, sebagai contoh untuk diikuti. Dia dan para sahabatnya hidup melalui wahyu Al-Quran dari awal hingga akhir, sehingga sah untuk mempertimbangkan sudut pandang dan tindakan mereka yang pada gilirannya didasarkan pada pemahaman mereka pada saat itu.
Perbedaan dari Mainstream Islam
Ada beberapa perbedaan nyata antara bagaimana orang yang tunduk dan Muslim arus utama menyembah dan menjalani kehidupan sehari-hari mereka. Tanpa rincian yang disediakan dalam literatur hadits, Pengirim mengambil pendekatan literal untuk apa yang ada dalam Al-Qur'an dan memiliki praktik yang berbeda terkait dengan:
- Adzan berbeda
- Wudu 'berbeda untuk sholat
- Tidak ada jilbab atau pakaian Islami
- Tidak ada sholat di masjid
- Tidak ada perayaan Idul Fitri dan Idul Adha
