Aborsi adalah fokus dari beberapa perdebatan sosial, budaya, politik, agama, dan etika yang paling intens dalam masyarakat Amerika modern. Beberapa orang menganggap aborsi sebagai sesuatu yang harus bisa dipilih orang, sementara yang lain mengatakan aborsi adalah kejahatan besar yang menghancurkan tatanan moral masyarakat. Banyak perdebatan menghidupkan status janin: Apakah janin seseorang? Apakah janin memiliki hak moral atau hukum? Bagaimana kita mendefinisikan seseorang dan janin dapat memutuskan perdebatan aborsi.
Homo Sapiens
Definisi paling sederhana dari seseorang mungkin "anggota spesies homo sapiens, spesies manusia." Janin jelas memiliki DNA yang sama dengan orang lain dan tidak mungkin diklasifikasikan sebagai spesies selain homo sapiens, jadi bukankah itu jelas seseorang? Namun, menetapkan hak berdasarkan spesies, hanya menimbulkan pertanyaan tentang sifat hak dan apa arti hak bagi kami. Persamaan hak dengan spesies manusia itu sederhana, tetapi mungkin terlalu sederhana.
DNA vs. Lingkungan dalam Membentuk Seseorang
Satu premis dalam argumen bahwa homo sapiens adalah sama dengan orang-orang dengan hak adalah gagasan tentang siapa kita hari ini semuanya hadir dalam sel telur yang dibuahi karena semua DNA kita ada di sana. Ini salah. Sebagian besar dari kita, bahkan ciri-ciri fisik seperti sidik jari, tidak ditentukan oleh DNA. Embrio mungkin atau mungkin tidak terpecah menjadi kembar atau lebih. Kembar, identik atau persaudaraan, dapat bergabung selama perkembangan, mengarah ke satu orang dengan lebih dari satu set DNA. Lingkungan sangat berarti bagi kita.
Aktivitas & Minat Otak
Mungkin kita harus fokus pada kemampuan untuk memiliki minat: jika seseorang akan memiliki klaim atas hak untuk hidup, tidakkah kita pertama-tama mengharuskan mereka memiliki minat untuk hidup dan terus hidup? Semut tidak memiliki konsepsi tentang diri dan tidak tertarik untuk hidup, jadi tidak punya hak untuk hidup, tetapi manusia dewasa juga. Di mana pada kontinum ini janin jatuh? Tidak sampai koneksi dan aktivitas otak yang diperlukan ada, dan itu tidak sampai beberapa bulan memasuki kehamilan.
Hidup mandiri
Jika seseorang memiliki hak untuk hidup, tidakkah seharusnya mereka memiliki kehidupan mandiri sendiri? Janin hanya bisa hidup karena melekat pada rahim ibu; oleh karena itu, klaim apa pun atas "hak" untuk hidup harus dengan biaya perempuan. Hal yang sama tidak berlaku untuk orang lain - paling-paling, klaim seseorang mungkin memerlukan dukungan dan bantuan dari masyarakat luas. Namun, itu tidak akan berarti terhubung ke sistem peredaran darah manusia lain.
Jiwa
Bagi banyak penganut agama, seseorang memiliki hak karena mereka diberkahi oleh Tuhan dengan jiwa. Dengan demikian, jiwalah yang menjadikan mereka manusia dan mengharuskan mereka dilindungi. Namun, ada pendapat berbeda tentang kapan jiwa muncul. Ada yang mengatakan pembuahan, ada yang mengatakan pada "mempercepat, " ketika janin mulai bergerak. Negara bahkan tidak memiliki wewenang untuk menyatakan bahwa ada jiwa, apalagi memilih satu konsepsi religius tentang jiwa dan memutuskan kapan ia memasuki tubuh manusia.
Hukum Orang & Perlindungan Hukum untuk Non-Orang
Sekalipun janin itu bukan orang dari perspektif ilmiah atau agama, masih bisa dinyatakan seseorang dalam pengertian hukum. Jika perusahaan dapat diperlakukan sebagai orang di bawah hukum, mengapa bukan janin? Bahkan jika kami memutuskan bahwa janin bukan manusia, itu tidak selalu menjawab pertanyaan apakah aborsi harus ilegal. Banyak non-orang, seperti binatang, dilindungi. Negara secara teoritis dapat menyatakan minat dalam melindungi potensi kehidupan manusia, bahkan jika itu bukan seseorang.
Apakah Itu Penting jika Janin adalah Seseorang?
Apakah janin dinyatakan seseorang dari perspektif ilmiah, agama, atau hukum, ini tidak berarti bahwa aborsi itu salah. Seorang wanita dapat menyatakan hak untuk mengendalikan tubuhnya sedemikian rupa sehingga bahkan jika janinnya adalah manusia, ia tidak memiliki klaim hukum untuk menggunakannya. Bisakah orang dewasa mengklaim hak untuk dihubungkan ke tubuh seseorang? Tidak - mungkin tidak etis untuk menolak penggunaan tubuh seseorang untuk menyelamatkan nyawa orang lain, tetapi itu tidak bisa dipaksakan oleh hukum.
Aborsi Bukan Pembunuhan
Diasumsikan bahwa jika janin adalah seseorang, maka aborsi adalah pembunuhan. Posisi ini tidak sesuai dengan apa yang diyakini kebanyakan orang, bahkan sebagian besar aktivis anti-pilihan. Jika janin adalah seseorang dan aborsi adalah pembunuhan, maka mereka yang terlibat harus diperlakukan seperti pembunuh. Hampir tidak ada yang mengatakan bahwa penyedia aborsi atau perempuan harus masuk penjara karena pembunuhan. Membuat pengecualian untuk pemerkosaan, inses, dan bahkan kehidupan ibu juga tidak sesuai dengan gagasan bahwa aborsi adalah pembunuhan.
Agama, Sains, dan Definisi Kemanusiaan
Banyak orang mungkin berasumsi bahwa definisi "orang" yang tepat akan mengakhiri perdebatan tentang aborsi, tetapi kenyataannya lebih kompleks daripada asumsi sederhana ini. Debat aborsi melibatkan debat tentang status dan hak janin, tetapi mereka juga jauh lebih banyak. Dapat diperdebatkan bahwa hak untuk melakukan aborsi adalah hak utama seorang wanita untuk mengendalikan apa yang terjadi pada tubuhnya dan bahwa kematian janin, orang atau tidak, adalah konsekuensi yang tidak dapat dihindari dari memilih untuk tidak tetap hamil.
Tidak mengherankan bahwa banyak orang anti-aborsi dalam arti tidak menyetujui kematian janin, tetapi pro-pilihan karena mereka menganggap hak seorang wanita untuk memilih apa yang terjadi pada tubuhnya sebagai hal yang mendasar dan perlu. Karena alasan ini, maka, aktivis anti-aborsi di Amerika digambarkan sebagai anti-pilihan karena kemampuan perempuan untuk memilih adalah masalah politik.
Ini tidak berarti bahwa status janin sama sekali tidak relevan atau yang memperdebatkan apakah janin adalah "orang" tidak menarik. Apakah kita menganggap janin sebagai manusia atau tidak akan memiliki pengaruh signifikan pada apakah kita menganggap aborsi itu etis (bahkan jika kita pikir itu harus tetap legal) dan batasan apa yang menurut kita harus diterapkan pada mereka yang memilih untuk memiliki janin. abortus. Jika janin adalah seseorang, maka aborsi mungkin masih bisa dibenarkan dan aborsi yang melanggar hukum mungkin tidak dapat dibenarkan, tetapi janin masih bisa mendapatkan perlindungan dan rasa hormat.
Rasa hormat, mungkin, adalah masalah yang patut mendapat perhatian lebih dari yang diterima saat ini. Banyak dari mereka yang menentang pilihan telah ditarik ke arah itu karena mereka percaya bahwa aborsi yang disahkan mengurangi kehidupan manusia. Sebagian besar retorika "budaya kehidupan" memiliki kekuatan karena ada sesuatu yang mengganggu tentang gagasan memperlakukan janin sebagai tidak patut dihormati dan dipertimbangkan. Jika kedua belah pihak bisa lebih dekat bersama dalam hal ini, mungkin ketidaksepakatan yang tersisa akan menjadi kurang dendam.
