https://religiousopinions.com
Slider Image

Apakah Ateis Dipercaya Kurang dari Pemerkosa?

Ketidakpercayaan terhadap ateis sudah diketahui, tetapi tahukah Anda bahwa ateis tidak dipercayai atau mungkin sedikit lebih banyak dari pada pemerkosa? Ketika dihadapkan dengan orang yang tampaknya acak melakukan hal-hal ilegal dan tidak etis, sedikit orang yang bersedia mengidentifikasi orang itu sebagai seorang Kristen, lebih banyak yang bersedia mengidentifikasi mereka sebagai seorang Muslim, dan sebagian besar bersedia mengidentifikasi mereka sebagai pemerkosa atau ateis.

Kesalahan Konjungsi

Ini adalah hasil penelitian yang dilakukan oleh Will M. Gervais, Azim F. Shariff, dan Ara Norenzayan, yang diterbitkan dalam Jurnal Kepribadian dan Psikologi Sosial ("Apakah Anda Percaya pada Ateis? Ketidakpercayaan Adalah Inti dari Prasangka Anti-Ateis"). Mereka mensurvei 105 mahasiswa sarjana di Universitas British Columbia dengan menunjukkan kepada mereka deskripsi tentang orang yang tidak dapat dipercaya:

Richard berusia 31 tahun. Dalam perjalanan ke tempat kerja suatu hari, ia secara tidak sengaja memundurkan mobilnya ke mobil yang diparkir. Karena pejalan kaki sedang menonton, dia keluar dari mobilnya. Dia pura-pura menuliskan informasi asuransinya. Dia kemudian memasukkan catatan kosong ke jendela van sebelum kembali ke mobilnya dan pergi.
Kemudian di hari yang sama, Richard menemukan dompet di trotoar. Tidak ada yang melihat, jadi dia mengambil semua uang dari dompet. Dia kemudian melemparkan dompet itu ke tempat sampah.

Para peserta ditanya apakah kemungkinan Richard adalah seorang guru atau seorang guru dan sesuatu yang lain. Secara logis jawaban yang tepat selalu "guru" karena selalu lebih mungkin bahwa seseorang hanya satu hal (seperti guru) daripada dua hal (guru dan pengendara sepeda motor, guru dan musisi, guru dan pemain ski, dll.).

Orang-orang melewatkan ini, dan mengelompokkan label "guru" tidak berbahaya dengan kategori lain. Ini disebut "kesalahan konjungsi" karena ia secara keliru menciptakan konjungsi antara dua sifat yang berbeda. Orang-orang tampaknya teralihkan oleh "guru" yang memungkinkan prasangka dan asumsi mereka muncul ke permukaan ketika sampai pada bagian kedua dari konjungsi.

Jadi, jika Anda berpikir bahwa orang yang tidak etis lebih cenderung menjadi pengendara motor dan guru daripada hanya seorang guru, ini menunjukkan prasangka terhadap pengendara motor. Dikatakan bahwa Anda tidak berpikir bahwa sembarang guru tua akan menjadi sangat tidak etis diperlukan atribut tambahan yang Anda anggap sebagai "pengendara motor" untuk membuat seseorang mulai berperilaku tidak etis.

Kristen dan Muslim

Para peneliti mencari untuk membandingkan seberapa sering orang melakukan kesalahan konjungsi dengan empat kelompok: Kristen, Muslim, pemerkosa, ateis:

  • Guru & Kristen: 4%
  • Guru & Muslim: 15%
  • Guru & Pemerkosa: 46%
  • Guru & Ateis : 48%

Jumlah orang yang berpikir bahwa Richard adalah seorang Kristen cukup kecil. Namun, mengingat betapa umum kekristenan dalam masyarakat, ini mungkin merupakan konjungsi yang paling mungkin benar. Secara teknis masih merupakan kesalahan, tetapi jika 80% orang dalam suatu masyarakat adalah anggota dari suatu kelompok, maka kemungkinannya bagus bahwa beberapa orang secara acak adalah anggota dari kelompok itu. Jika seorang guru terlihat melakukan sesuatu, baik atau buruk, kemungkinan lebih baik daripada mereka seorang Kristen daripada bahwa mereka bukan orang Kristen.

Menolak untuk berpikir bahwa Richard bisa menjadi seorang Kristen mungkin menyarankan bahwa orang bertindak berdasarkan prasangka bahwa orang Kristen tidak mungkin melakukan hal-hal yang tidak etis. Ini adalah sisi lain dari prasangka bahwa orang non-Kristen kurang bermoral daripada orang Kristen dan itu tidak lebih baik daripada berpikir bahwa orang non-kulit putih kurang bermoral daripada orang kulit putih.

Pemerkosa vs. Ateis

Ini adalah angka untuk ateis dan pemerkosa yang paling signifikan. Angka-angka untuk "pemerkosa" dan "ateis" biasanya disajikan sebagai setara dalam diskusi tentang survei ini, tetapi ini hanya karena margin of error membuat banyak tumpang tindih antara keduanya. Bagan dalam penelitian asli secara grafis menggambarkan nilai median untuk semua kesalahan konjungsi dan bahwa pemerkosa datang dengan jumlah yang sedikit lebih rendah daripada ateis. Jadi, meskipun kedua kelompok itu dekat, tampaknya para pemerkosa mungkin sedikit lebih dapat dipercaya daripada keseluruhan ateis.

Baik ateis maupun pemerkosa relatif sedikit jumlahnya di Amerika dan Kanada. Untuk setiap orang acak yang Anda temui di jalan, kemungkinan mereka adalah seorang ateis atau pemerkosa cukup rendah; kemungkinan bahwa mereka adalah seorang guru atau apa pun dan seorang ateis atau pemerkosa akan jauh lebih rendah. Ini berarti bahwa orang melihat sesuatu yang melekat dalam menjadi seorang ateis dan menjadi pemerkosa yang menambahkan atribut yang diperlukan untuk menjelaskan perilaku yang tidak etis.

Tuhan dan Moralitas

Terlebih lagi, para peneliti menemukan bahwa kemungkinan seseorang akan mengaitkan perilaku tidak etis dengan guru ateis jauh lebih tinggi ketika orang itu tidak hanya percaya bahwa tuhan ada tetapi percaya bahwa ada tuhan yang memantau perilaku orang. Dengan demikian, tidak hanya ketidaktahuan dengan ateis menghasilkan ketidakpercayaan, tetapi lebih merupakan sikap yang lebih mendasar terhadap moralitas.

Ini penting karena sudah banyak dipikirkan bahwa ketidakpercayaan terhadap ateis harus turun karena semakin banyak ateis menjadi lebih terlihat dan aktif di depan umum sebagai ateis. Mungkin masih ada beberapa kebenaran dalam pendekatan itu, tetapi mungkin itu tidak akan memiliki efek sebanyak yang diharapkan orang ketika datang ke kaum teis yang juga berpikir bahwa dewa yang mengawasi perilaku semua orang penting bagi moralitas.

Karena ateis tidak percaya pada tuhan apa pun, apalagi tuhan yang mengawasi mereka, maka seseorang yang berpikir bahwa kepercayaan diperlukan untuk moralitas mungkin tidak akan pernah mempercayai ateis. Paling-paling, peningkatan paparan terhadap ateis dan khususnya perilaku ateis secara moral dapat menyebabkan mereka mempertanyakan asumsi itu.

Biografi Tertullianus, Bapak Teologi Latin

Biografi Tertullianus, Bapak Teologi Latin

Apa Bahasa Asli Alkitab?

Apa Bahasa Asli Alkitab?

Mabon Cooking & Recipes

Mabon Cooking & Recipes